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Di questo tenore è, ad esempio, linterpretazione fornita dai Testimoni di Geova del capitolo settimo dellApocalisse, nel quale si tratta dei 144.000segnati con il sigillo.
Venne copiato da Shlomo ben Buyaa nel suo testo consonantico e vocalizzato da Aaron ben Asher, figlio di Moses ben Asher, come afferma esplicitamente il suo colophon, che è stato redatto circa un secolo dopo la scrittura del manoscritto, quando il Codice venne affidato alla.Senza di Lui, invece, il legame si scioglie: di nuovo la parola di Dio si riduce a frammenti di parole umane; parole molteplici, non soltanto numerose, ma molteplici per essenza e senza unità possibile, perché, come constata Ugo di San Vittore, multi sunt sermones hominis.Vi affidiamo a Dio e alla parola della sua grazia (At 20,32).In un momento, la luce si accende e si capiscono tutte le cose che erano rimaste oscure.Per la Scrittura il rapporto con il soggetto «popolo di Dio» è vitale.Questa opera dello Spirito nulla ha tolto, quindi, alla condizione storica degli autori sacri, ognuno in possesso di un proprio preciso e limitato bagaglio culturale.Comprende quasi per intero Gv 1-14 e frammenti dei capitoli seguenti.VI Giustizia (da Rosario Livatino, conferenza tenuta a Canicattì nel 1986) Il compito del magistrato è quello di decidere.Infatti, quanto più continuamente essi vengono visti nelle immagini, tanto più quelli metodo delle figure lotto che le vedono sono portati al ricordo e al desiderio di quelli che esse rappresentano e a tributare ad essi rispetto e venerazione.Esseni è termine conservatoci nel greco di Flavio Giuseppe e non altrimenti conosciuto.Confermando quello che già si sapeva dai LXX e cioè che il testo ebraico era, per la stragrande maggioranza dei libri, sostanzialmente fissato.
Si presentarono così entrambi a Roma, al cospetto di Ottaviano Augusto, che infine decise per la divisione del regno in tre parti, pronunciando sul Palatino il suo giudizio.È il più antico manoscritto delle lettere paoline che si sia conservato; è, infatti, databile attorno al 200.Il termine è lacronimo di Torah, Neviim, Ketuvim, le tre parti nelle quali è divisa la Bibbia secondo la tradizione ebraica.Disse loro Tommaso: Se vi dicessi una sola delle parole che mi ha dette, prendereste sassi e li scagliereste contro di me».Non lasciatevi prendere, però, dallo scoraggiamento e non abbandonate la speranza.Dio stesso è autore della Sacra Scrittura e perciò essa, nonostante la molteplicità dei suoi redattori umani, è un testo profondamente unitario, a motivo dellunicità del suo Autore: «Tutti i libri sia dellAntico che del Nuovo Testamento hanno Dio per autore e come tali sono.Egli lo prese, si tirò indietro e gli disse tre parole.



Il von Tischendorf che non era riuscito a convincere i monaci a consegnargli il manoscritto iniziò a trascriverlo nel Monastero stesso.
Con lespressione Vetus latina si designa oggi questa prima traduzione latina; essa è detta anche itala.
Tali letture ignorano completamente i moderni metodi storico-critici che individuano invece le diverse tradizioni confluite nella redazione del testo finale; è evidente, ad esempio, che in Genesi 1 luomo è creato come ultima opera, nel sesto giorno, mentre in Genesi 2 luomo è creato prima.


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